应城韩氏祖祠变迁记
应城韩氏建有祖祠且建造得非常完善，极具规模。现在虽然看不到它原有的风貌，但它的遗址还在。原韩塆学校(后改做村委会办公室)所在地就是它的原址，那里有些砖石还是祖祠建筑用过的。
韩氏祖祠建造的历史比较早，修建修缮的次数较多。大型修建一共有三次。第一次是首建，第二次是重建，第三次是修缮和加建前殿。
首建由韩氏十一世孙韩宗昌领衔，建造年代大约在一七五〇年前后，所建祠堂踞于村之左，蔚为壮观。不幸的是一八六四年捻军入侵韩家坝，驻扎祖祠，撤退时却将祖祠化为灰烬。
第二次建造韩氏祖祠始于一八六八年冬，也就是祖祠被捻军焚烧后的第四年，韩氏十五世孙韩宗道（郡庠生），回到故里，决意重修祖祠。在韩宗道的倡议下，韩冲云(十六世孙)、韩品方(十五世孙)、韩霈霖(十六世孙)、韩洪发(十六世孙)、韩宗琦(十五世孙 贡生)，韩定魁(十五世孙 举人)、韩银万(十六世孙)、韩天汉(十六世孙)、韩有伦(十五世孙)、韩元志(十六世孙)、韩万资(十六世孙 移居拖桥)、韩茂功（十五世孙）、韩逢时（十五世孙邑痒生）、韩逢盛（十五世孙 举人）、韩逢掖(十五世孙 监生)、韩长顺（十五世孙）、韩群芳(十五世孙)、韩燕鸣(十六世孙移居拖桥)、韩奇意(字仪庭 十六世孙 移居应城城关)等二十人积极响应，率先捐资，其他族众也积极响应，共筹集资金千余金，从备料到施工，共用了近十个月的时间，于一八六九年八月竣工。宗道公撰写了记文，刻于石碑上，立于祖祠厅前，一九〇三年修祖祠前殿时将其作为标志留在前殿中央，成为了通往中厅的屏风。(后话:祖祠被拆，该碑下落不明)
第三次修缮并重建祖祠前殿是一九〇三年，由韩诚庵公(十六世孙)、韩树滋(十六世孙)，韩云山(十七世孙)、韩素方（字子义 十七世孙）、韩其栋（字子楷 十七世孙）、韩恩溥（字文秀十七世孙）、韩慰先(十七世孙)、韩履闲(十六世孙)等八人捐资修建，其中“韩诚记”出资最多。
经过这次修缮和加建祖祠前殿，应城韩氏祖祠的规模、设置及样式堪称当时之最。请看韩文浩帮我们绘制的韩氏祖祠外观复原图和韩望海绘制的平面图：
应城韩氏祖祠由前殿、中殿和后殿组成。
前殿外为“八字”门，据说没有底气的家族是不能修这种门的。“八字”门内的左右两侧分别栽种了两棵梧桐树，根深叶茂，百年来长到两人合围。遗憾的是两棵百年参天大树被砍倒，做了学生的课桌。进门处约有20公分高的一道石门槛，门口有一对石鼓，分立两边。门楣上书“韩氏宗祠”，门联：梧桐庇荫家声远；富水北流世泽长。进入殿内，大门对面的正中央有一幅高大的石碑遮拦后面的全部建筑，石碑上刻着《重修祖祠记》。殿的左右两侧各设有一间供看守人员居住的卧室。
中殿又称中厅，过门门楣上书“昼锦言堂”，过门联：昼锦文章绵奕冀，南阳俎豆继馨香。殿的左右两侧为人行道，中间为一个大厅，里面陈列着韩氏历代精英取得的功名和被封授的各种牌匾和字画。
后殿建有神龛，安放祖先牌位。其中上层安放着应城韩氏始祖兴公塑像，二、三层分放四房份祖先灵位，后厅中间有二根大圆柱子，在圆柱横梁上刻着两条飞龙，室内宽敞明亮，供后辈祭奠参拜。
另外，殿里还有两道天井，第一道在前殿与中殿之间，约20平方米，四周常年种有花草。第二道天井在中殿与后殿之间，天井两端各有一间厢房，主要用于接待客人和办公，天井的南端墙壁由若干块高约1.2米的石块镶嵌而成，上面刻着建祠功臣名单。可惜这些石碑随祖祠被拆大都做了取水码头。
应城韩氏祖祠是韩氏子孙敬祖和议事的场所，是韩氏家族最神圣的地方。
民国初期，官府在韩氏祖祠的中厅设立了一所“官”学，供韩氏及周边的学子读书。所谓“官”学就是办学的费用由官府负担，这种学校当初为数不多。赵保民，王育之等应城知名人士曾在该学堂执教，他们为韩氏家族培养了一大批精英，韩氏子孙没有忘记他们。
随着新中国的成立，破“四旧”运动毁了祖祠的设施，祖祠的祭祖、议事功能已被学校教育取代。
一九六四年，改作学校的祖祠遭白蚁侵害，随时有倒塌的危险，为了学生上课的安全，时任学校校长的韩家耀找上塆大队书记韩家树和下塆大队书记韩其信及其他干部来校商议，决定由族人出工改建祖祠的后殿和中殿，保留前殿。
一九七四年，随着“八字门”内的两棵梧桐树被砍倒做学生桌椅后，祖祠前殿也折毁了。从此，祖祠完全变成了学校。
一九九四年，响应上级的号召，集资办学，村委会一班人利用集资款项又将祖祠改建的学校进行了彻底改建，为了给韩氏子孙留以念想，学校主体建筑为两层的楼房，院门却模拟祖祠做成“八字门”，两边也栽上了梧桐树。
现今，联村办学，韩塆村没有设学堂，空了下来，韩塆村委会就将办公室设在了学校。
如今，韩湾村委新做了办公楼，学校的村委会办公室就留给了几个老人居住了。
