如何做到知行合一_美女秀场

作者：Angela天使秀
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发表于：2017/8/8 9:50:17
来自：湖北

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一、我问您，何为“知”？

知是分层次的，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。浅层的“知”靠听和阅读，深层的“知”靠自己开悟。

《人性的缺陷》中写着这么一段话——

“天才有多余的智力，当智力脱离意欲的摆布就成为纯粹的认识力，纯粹的认识力能够看到和领悟真理。科学、艺术、音乐、哲学的产生就是来自少数天才的多余的智力。纯粹而客观的智力对我们普通人来说只是一种奢望。”

对于这段话我并不完全赞同。无论是天才还是普通人，都会有纯粹而客观的时刻，区别也许在于频率，天才心中常静，凡人心中常躁。

但无论凡人的心潮如何波澜壮阔，也终有风平浪静之时。只是各人因缘际会有所不同——

有的人在做爱的高潮之际清明开悟；有的人偶然拨开层雾，撞见壮阔高山后豁然开朗；有顽劣学生窝在被子里听歌，被一句旋律击中心中柔软，幡然觉醒迷途知返；也有年过半百的保洁阿姨在凌晨两点半打扫完高楼的最后一层，望向落地窗外的璀璨世界得悟此生。

每个人有自己的道，一生中必定有心潮瞬静时刻，时间沉默地记载人在这一刻的智慧闪光。也许有所谓的天才，他们的闪光功率比较大，比较亮，但真正的星空绝不是几只硕大星星的残影能够独力支起，也需要微弱的星光填补黑夜的空白，使夜空充盈，使之立体，使之透亮。

而这些微弱的星光，正是我们市井小民在心如止水之际悟出的道。

说得再细些，何谓心如止水？内心如湖面平整无皱，完全真实客观地映出事物的相。

但所有的欲望和冲动都会打碎这份平静，湖面不安地沸腾翻滚，使万物入眼之际便受到主观扭曲。

没有人能使心湖永静。智慧如花荣者，在写《操盘手》、《百战》、《千炼》之际必定是心如明镜才能著此大作，但在实际交易中依然会受到情绪起伏的影响搅乱一池清水。正如他自己在总结中所说的，推荐给朋友以后自己要退出不厚道，为情义所困故而违背了自己的交易系统——连股市传奇都会囿于情理做出知行不一的操作，罔论众多连“知”都尚未了解透彻的小散。受情所累、受义所累，既是人在交易时的缺陷，又是生而为人的闪光点，不应提倡也不应责备。
二、知道了何为“知”，更重要的是如何在股市中做到“知行合一”？

关于无法做到知行合一这件事，

普通青年会这么说——“我无法控制住自己。”

文艺青年会这么说——“吾所施行，随所欲不由己。”

二B青年会这么说——“啊，快把键盘拿开！!我控制不住我的麒麟臂了！！”

所以如何让理智压制住冲动是知行合一
的关键，分列三策，各取所需：

下策谓之束，借助外部强制力进行矫正和束缚。比如事先和父母或者伴侣商量好，亏损到多少由他们进行强制止损，又或者约定好上升通道中不破某一条均线不进行卖出行为。这样做的目的在于用事实收益打破认知偏差，比如止损了几次以后发现的确能减少很多亏损，或者上升通道拿住票能够获得更多利润，久而久之就能靠前期的强制力养成正确的习惯。弊端肯定也是有的，外部束缚一挣脱以后可能仅仅进行几次操作又变回老样子。

中策谓之忍，重在自主约束，忍住即时冲动来进行理智的决策。但对于大多数人来说心理障碍永远都过不去，最可怕的是忍了一次以后发现忍住不买的那只股票大涨，踏空的懊悔之心会瞬间冲掉心中的理智防线，使得下一次冲动会忍不住出击。所以这种自我约束的办法虽然成功以后不会轻易反弹，但是大多数人都会半途而废自愿成为冲动的奴隶而不是理智的主人。
上策谓之禅，离开市场先去修心，再由佛道入股道。佛家讲究“戒定慧”，戒而去百般妄念，定而生根通天地灵气，汇聚于身则自然生慧。图图选的第一个方法是结跏趺坐冥想，每天十五分钟，去心魔，养脾性；第二个方法是见识自然，行走四方在草原、瀑布、海洋间拓宽心境，用眼睛收纳山川湖海的灵气。修心就像在心湖中立下一根定海神针，保证了心湖的风平浪静，先把心态磨砺好了，对市场的看法都会变得通透。期货大神刘强所著的《期货大作手风云录》里，也记录着一段结庐山间静心修道，再重返市场的故事。非要我讲得粗浅一点，就像毕业以后在北京的国企总部混几年，再空降到地方做领导，比直接从地方基层往上爬不知道快了多少。而修心之后的重返市场，就是这么一个“空降”的过程。磨刀不误砍柴工，古谚诚不我欺。

并不是越好的办法越难施行，最难反而是中策，处在市场中对交易者的诱惑就像下图中长腿美女对和尚的撩拨，绝大多数人都把持不住的，与此相比，上策的远离市场后心无旁骛反而没那么难。但是对大部分人来说，连最简单的离开市场都做不到（废话，有这么一个美女在谁要还俗啊！），一年到头哪怕没有交易机会也喜欢瞎折腾。所以对于刚进入股市或者还没进入市场只在门口徘徊的小牛犊们，奉劝一句，还是从上策修心做起，想透彻了再入市交易。正如花荣大神说的，学股票要在入门之初走正道，否则等养成错误的交易习惯和心理顽疾以后，要改正千难万难。

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主题: 如何做到知行合一